一神教学際研究センター公開シンポ
「東アジア共通の家」と宗教
各国のアイデンティティ超える役割
同志社大学

活発な論議が交わされた公開シンポジウム＝10月５日、京都市上京区の同志社大学寒梅館

　米国と中東の三つの一神教の関係を中心に、文明の共存と安全保障の観点から研究活動を行っている同志社大学一神教学際研究センターは十一月五、六の二日間、国際ワークショップ「東アジアにおける近代化とナショナル・アイデンティティ：グローバリゼーションと宗教復興」を開催した。その幕開けとなる公開シンポジウムが「東アジアにおけるナショナル・アイデンティティの危機と宗教の役割」をテーマに同大学寒梅館で開かれ、市民、学生ら約二百人が聴講した。

　開会のあいさつに立った森孝一同研究センター長は、「東アジアにはＥＵ（欧州連合）のような共有される文明、宗教、歴史が存在しないため、地域共同体の形成は難しいとされるが、むしろ、儒教、道教、ヒンドゥー教、イスラーム、キリスト教などの諸宗教が歴史的に共存してきた多元社会として、先進的な共同体を形成できるのではないか」と述べた。
　講演に移り、最初に発表したのは、比較宗教学のカマール・オニアー・マレーシア国際イスラーム大学準教授で、テーマは「均整のとれたグローバリゼーション――宗教の役割」。同準教授は、「国際化と呼ばれていた時代のグローバル化は、それが進むことで世界が平和で豊かになると思われていたが、現在は超大国が世界をのみ込むような状況になってしまった」とし、台風カトリーナ被災地の惨状を指摘し、「これが世界の手本と言えるのか」と米国を鋭く批判した。
　続いて、松本健一麗澤大学教授が「日本のナショナル・アイデンティティとアジア的構想」と題し、概要次のように発表した。
　現代はグローバル化が進展すると同時に、それに反発するように各国がナショナリズムを強めている。第二次大戦までのテリトリー・ゲームが、戦後はウエルス（富）・ゲームとなり、今はアイデンティティ・ゲームが始まっている。冷戦終結後、世界は一つになるといわれたが、各国は自衛の戦略に転じた。唯一の超大国、米国も、「アメリカ・ファースト」の政策がクリントン政権から始まっている。
　ナショナル・アイデンティティの構築は各国の歴史や文化によって異なる。オマーンは社会主義的な人民共和国から共和国へと性格を変え、国旗を変えた国もある。東アジアでは国の歴史、民族の物語を書き直す動きが強まっている。
　『文明の衝突』を著した米国のハンチントン教授は、敵を設定すればナショナル・アイデンティティは簡単にできると唱えた。これは多民族国家米国の病理でもあり、自由と民主主義の敵としてイラクやイラン、北朝鮮を設定し、国内の一体化を図ろうとしている。同じようなやり方は東アジアの国にも見られ、近隣諸国間で緊張が高まりつつあり、「ハンチントンの罠」に落ちている。
　日本でも歴史の書き換えや憲法改正の動きが強まっている。・・・