平成20年5月5日号１面より　　　　

新宮御造営の安全祈る
志摩・伊雑宮で鎮地祭
新御敷地で最初の祭儀
神宮式年遷宮

新御敷地の四隅に立てられた幣の前で忌鍬を手に持ち、穿ち初めの式を行う物忌の本城美紗稀さん（７歳）と介添え役の神職＝４月28日、三重県志摩市の伊雑宮

　平成二十五年の第六十二回神宮式年遷宮に向け、新宮の地鎮祭に当たる鎮地祭（ちんちさい）が四月二十五日皇大神宮（内宮）と豊受大神宮（外宮）の新御敷地（みしきち）における最初の祭儀として執り行われた。それに続いて、内宮・外宮の十四の別宮でも順次、鎮地祭が挙行され、志摩市にある内宮別宮の伊雑宮（いざわのみや）では二十八日、多数の崇敬者らが見守る中、神職八人と七歳の童女により古式ゆかしく斎行された。

　内宮の東南約十キロ、内宮背後の島路山を越え、英虞湾の手前の所に鎮座する伊雑宮は、一般には「いぞうぐう」と呼ばれ、ほかに「磯部の宮」「磯部の大神宮さん」とも呼ばれる志摩国の一宮。御祭神は天照坐皇大御神御魂（あまてらしますすめおおみかみのみたま）で、内宮から遠く離れた場所で天照大神の魂を祀ることから、古来より「天照大神の遥宮（とおのみや）」と称される。
　同宮の創祀は第十一代垂仁（すいにん）天皇（在位紀元前二九―紀元後七〇年）の時代、内宮を建立した倭姫命が神宮への神饌を奉納する御贄地（みにえどころ）を探すために志摩国を訪れた際、伊佐波登美命が出迎え、倭姫命が御贄地にふさわしい土地であるとして伊雑宮を建立したとされる。
　里山のふもと、広く開けた水田に面した同宮は、固有の特殊祭典である御田植式（おたうえしき）で知られる。境内に隣接する料田（神田）で毎年六月二十四日に行われる祭りは志摩地方随一の大祭で、「磯辺の御神田（おみた）」として国の重要無形民俗文化財に指定され、香取神宮、住吉大社とあわせて日本三大御田植祭とされている。
　伊勢神宮の正式名称は神宮。皇室の祖先神である天照大神を祀る内宮を中心に百二十五の神社から成る。年間千数百回に及ぶ祭りの中で、最も重要なのが、その年に穫れた新穀を天照大神に奉る神嘗祭（かんなめさい）。式年遷宮は二十年に一度行われる、いわば「大神嘗祭」で、御社殿や神宝類のすべてが一新される。それは内宮、外宮をはじめ十四の別宮でも順次、同様に行われる。
　伊雑宮の正殿は内宮と同じ唯一神明造で、屋根の上に載る鰹木（かつおぎ）は偶数の六本、屋根の東西両端で交叉する千木（ちぎ）は内削ぎ（先端が地面に対して水平切り）である。ちなみに、外宮では鰹木は九本（奇数）、千木は外削ぎ（垂直切り）で、それぞれの別宮もそれに準じている。
　鎮地祭を奉仕したのは純白の斎服を着けた神職と、紫袴に緑色の袙（あこめ）をまとい、頭に木綿鬘（ゆうかずら）を着けた「物忌（ものいみ）」と呼ばれる女児。「忌」は本来、「清浄な慎みをもつ」との意味で、古来より重要な祭儀には童女が加わってきたという。今回、伊雑宮の物忌を務めたのは伊勢市立修道小学校二年生の本城美紗稀さん（７）。祖母と母に「しっかりやりなさい」と励まされ、少し緊張しながら「うん」とうなずいていた。
　祭儀は午前十時に始まり、権禰宜以下八人の神職と物忌は修祓（しゅはつ）の儀でお祓いを受ける。次に、忌物（人形や刀などの鎮め物）・神饌を納めた辛櫃（からひつ）と白鶏（籠に入れたつがいのニワトリ）が正殿横の新御敷地に用意された祭場に運ばれた。神職と物忌は正殿前で八度拝の作法で拝礼した後、祭場に移る。
　祭儀が行われるのは新御敷地の覆屋（おおいや）の前で、その周囲には、中央に黄色、東北に青、東南に赤、西南に白、西北の黒の五色の幣（ぬさ）が立てられている。・・・

大導師を勤める内野日總法主＝４月17日、山梨・身延町の日蓮宗総本山久遠寺